这次正好赶上黑神话·悟空火了，听说隰县的小西天也跟着火了起来，就想着趁着这次机会去看看。其实以前也知道小西天，但是却从来没有去过。返乡途中是路过隰县的，所以就中途下高速去了一趟。
下高速后沿着山路一直往前开，一直往下走，就到了隰县县城，很有山区县城的特点。
沿路都是梨园，售卖隰县“雨露香梨”，确实很好吃。不禁让人想起陆游：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
PS：在路边梨园没有买，逛完小西天景区后在县城买的，当时买的好像是3、4块钱一斤，本来还想回家路上再问问价格，但是返程的时候太黑了 ，也就没有再问。但是回家后，发现居然价格要比隰县的还要便宜。
因为不是专程却的，到的时候已经是下午了，人很多，车也很多。据了解，平常的时候压根不会接待这么多的游客，由于黑神话的爆火，这个原本在外界不知名的小县城一下子热闹起来了，承担了其不应承受的压力。原本的马路都成了停车场，一直开到了最顶头才找到位置，距离景区大门大概有2km。
进入景区也比较困难，人确实很多，是分批次进入的，而且这个分批次是全部贯穿于整个景区游玩过程的，每一个庙宇、大殿都需要排队。我想，每一批次的人流可能就是以前一整天甚至是一周的人流量了吧。
景区在隰县县城的最西边（应该吧）。排队的时候听当地老人介绍，当年抗日战争时期，日本人已经打到了隰县，但是小西天景区距离县城很远，而且隰县本身也是一个很偏远的山区县城，因此战火并没有燃烧到这里，否则这里也就不会被世人所见了。
景区外的广场上全是排队的人，还有售卖小吃的，大多数在外地都常见的，独特的有压梨汁。此外，还有很多黑神话的海报，恭迎各位天命人。
景区分为两个大部分，外面是一个普通的庙宇，有很多对联很有趣，现在都有些记不清是什么景色了。但是也很不错。
再往内走，才到使小西天闻名的悬塑部分。进去之前，要先过一个“山洞”，随后还要登上石阶，然后才能正式进入。开始的几个大殿其实并没有多少悬塑，但是正如第一个部分一样，同样有其独特的观感。进入大雄宝殿后，才有大量的悬塑，但是其实从这里转出后，整个行程基本上也就结束了。据了解，仅大雄殿宝殿的彩塑精品就占全省明清彩塑作品的4%以上，而这些佳作竟全部塑于面积只有169.6平方米的小殿堂内，真是佛教彩塑艺术之瑰宝。
这些悬塑创作始于顺治元年，至顺治十三年结束，历时整整十三年。殿内供奉着五尊主佛，从南至北分别是阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛和弥勒佛。五尊佛像端坐于莲台之上，周围被数以千计的彩塑层层包围，亭塔楼阁、花云鸟兽、天王菩萨、王侯将相，无一不栩栩如生，细致入微。
除了大雄宝殿的悬塑艺术，小西天还有许多值得一看的亮点。比如，寺院内珍藏的官版《明永乐北藏》，是研究中国佛教史、藏经史、伦理道德乃至民俗的稀世珍宝。这次并没有见到。其实也没有任何遗憾，毕竟即便见到了，作为普通游客的我们，也看不出任何惊艳出来。
此外，寺院的建筑风格也充满了中国古典元素，从寺庙、道观到山川河流，都展现出了浓郁的中国风情，让人仿佛置身于一个远离尘嚣的佛国天宫。寺院坐落于凤凰山巅，构思巧妙，高低错落，浑然一体。从进入景区时登石阶便有感触。从石阶旁边的宣传照片来看，如果从高空视角俯视，感觉会很震撼。
从景区出来后，天已经比较晚了，在马路上找了一家饭馆，吃了糁皮炒饼，挺好吃的。
旅游景点只有赋予其文化才有意义。就如很久以前去北京大观园时，对于普通人来说，似乎与普通的宅子并没有什么不同，但是作为红楼梦爱好者，则有完全不同的体验，仿佛置身其中，探寻着宝黛踪迹。在小西天以及其他的景区也是如此。
而对于没有文化内涵的景点来说，则味同嚼蜡，徒有其表，看过即走过了。
就像比亚迪赋予其品牌文化内涵：build your dream. 相信这并不是品牌创立之初便有了的，而是其后才赋予的。
景区也是一样，同样可以创造文化、赋予内涵、引起共鸣。
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